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这是一种修行。我们把家收拾整齐了，心里也就整齐了。通过这些方法，烦恼、习气、业障自然而然就消净了。
佛在世的时候，有位比丘非常愚笨，教什么都学不会，一个字也记不住。最后佛让他扫地，并且扫地的时候...能和睦，工作能顺利，一切一切都会吉祥圆满。我们这样学佛修行，才能解脱，才能成就。
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达真堪布
|消业|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/23195435084.html
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这么难。我们学佛修行不是一心一意的，是自己糊弄自己。
如果你对佛法真的有兴趣了，观想不是什么难事。修除障法也是，观不出来金刚萨埵佛，说明你对这个法门还是没有信心。如果你真想忏悔，晚上做梦都会梦见...
达真堪布
|观想|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21530736134.html
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待何时度此身”。人类有道，弘教卫国，世界和谐，共享太平。 我们学佛的人发愿度众生，此乃修行成道的无上法门，首要是先度内在自己所有的众生。身、口、意三业所造一切善不善举心动念行为都是自己的众生。学佛修行圆融，给大众作楷模，会自度者便能度众，所以佛弟子无论出家众与在家众，同样的只要有自度修行圆融之功课，不然而然自能完成度他的任务。 佛学乃治世之最，人类能入佛知见、如法奉行，定能团结合作，自...
仁得上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13522238875.html
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。实践“此身不向今生度，更待何生度此身”。人类有道，弘教卫国，世界和谐，间享太平。 我辈学佛的人发愿度众生，此乃是修行成道的无上法门，首要是先度内在自己所有的众生。身、口、意三业所造的一切善、不善举心动念行为都是自己的众生。学佛修行圆融让大众作楷模，会自度者便能度众，所以佛弟子无论出家众与在家众，同样的只要有自度修行圆融之功课，不然而然自能完成度他的任务。 佛学乃治世之最，人类能入佛知见，如法...
仁得
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213539400.html
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战乱中，多少人拜在他的门下学佛修行；自在居士不施脂粉，善财童子听说她的德声远播，千里迢迢向她请法。所以，具有智慧的人，质直无伪，不会怨天尤人；真诚无私，没有虚狡谄曲。因为智者懂得以美化心灵来庄严色身，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403345536.html
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思想意识支配的身言活动，二者又离不开“心”。 学佛修行的根本是“修心”，因为，“心明”才能分辨是非善恶，“心善”才会弃恶扬善，“心诚”才能精进学修，“心慈”才能利乐众生。“入定”是散乱心的排出，“见性...“以心为本”与“万法唯心” “以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。 学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点，而“万法唯心”只是唯识派一家的观点。 “以心为本”的观点，并不排除思想意识以外的...
多识仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070858971.html
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萨堙”名为众生。所谓大心众生，即是自度度 他的菩萨。十住摩诃萨，即指十住位的大菩萨也。 问：何谓开士? 答：因学佛修行，而得开悟之士，乃菩萨的德称；出家有德沙门，亦叫开士：佛寺里的和 尚，得尊称...何谓“开士”? 圣开法师 问：在畜生道中，也有菩萨示现弘法度众生吗? 答：有，你可查阅佛教大藏经中，有关佛菩萨因地修行，行菩萨道时，就有菩萨示现在畜 生道中弘法度生。 问：菩萨度化众生，其...
圣开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475964850.html
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嫉妒、恐惧转化为占有、创造及实现上去了。 我们学佛修行，就是要克服摆脱无明烦恼，业力习气的束缚。其实，即使成了佛，这股业力的力量也摆脱不掉，不过是，转其名而下转其实。众生有贪瞠痴之毒。佛菩萨如孔雀食毒，将毒物化为斑斓之色。佛菩萨有大贪：要度尽一切众生，有大瞠：我下入地狱谁入地狱。有大痴：地狱末空，誓不成佛。由此知道，众生的无明烦恼有多大，佛菩萨的慈悲愿力就有多大。业力就是愿力的源泉，烦恼障碍是...
李念
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22011965050.html
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八、义理组织天台宗：天台重「义理组织、系统判教」 八宗在中国佛教史上的重要： - 佛陀涅槃后，僧伽徒众即因对佛法诠释上思想的不同，而最后分出部派 - 印证佛教内容内涵丰富，包罗万有，堪满足学佛...重「一句话佛号念到底」- 随时随地，不论身份 四、唯识耐烦：学唯识要耐烦 - 重「心识探讨」- 名相繁杂、道理层次复杂 五、嘉祥空：原名「三论宗」，纪念嘉祥吉藏大师为三论宗集大成者故又名「嘉祥宗」...
慧圣法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051265266.html
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也需要补充水分。 义诊所里，他伸出菩萨的手，为病痛的戒子把脉、开药，期待能减轻戒子色身之苦。 接受这一切的恩德，内心升起无限的感恩与惭愧，唯有认真学习，才能回报施主恩于万一。 出家学佛修行乃是一条漫长且空寂之路，受戒只是修行的开端，所谓勇猛心易发，持久心难持，此条寂静之路，只期许自己能时时与道相应，时时观照内众生，不要忘了自己身份—是出家人。 摘自《十方》16卷6期
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大品
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073065397.html